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“我的書房‘澹齋’在中山大學中文堂七樓，約二三十平方米，藏書很雜，以實用為主，沒有統計過數量，架上地上都堆滿書。對我來說，最珍貴的是父輩留下來的書及師友的贈書。讀前輩與師友的書，就像和他們相晤，聽他們聊人生，談治學。摩挲品賞，見書如面。”——吳承學吳承學，1977年考入中山大學，1994年晉升教授，2006年被聘為教育部長江學者特聘教授。著有《中國古代文體學研究》《中國古代文體形態研究》等，曾獲“思勉原創...

在中國大陸，以人物命名的大學很少，而由偉人親手創辦、并以偉人名字冠名，從而將一位世紀偉人與一所大學如此緊密地聯系在一起的，當數中山大學。秉持“教育為神圣事業、人才為立國大本” ，孫中山于1924年親手創辦了廣東大學。1926年，為了紀念孫中山先生，廣東大學改名為中山大學。今天，中山大學已發展成為蜚聲中外的著名學府、華南地區的第一名校。孫中山與中山大學的不解之緣，在現代中國的教育史上，是值得大書特書的重要...

先君云亭先生像2015年9月7日，先君（諱玉華，字云亭）遽歸道山，享年七十三歲。十年來，無數次與父親在夢中相遇。雖然父親生前一兩年已坐上輪椅，甚至生活不太能自理，但夢中的父親卻依然為著每個子女的發展，為著整個家庭殫精竭慮、費心操持。十載光陰，父親從未離我們而去，父親就在我們身邊……一自幼時起，父親在我們心目中就是一個“嚴父”形象。他的嚴厲，不僅在于對待讀書治學上的一絲不茍、實事求是，更在于嚴格要求子...

歷代教坊史料輯錄與研究（項目批準號：17AZD029），負責人為中山大學黎國韜教授。結項成果以專著形式（四冊）呈現，是目前有關教坊最詳盡、最系統的著述之一，對于古代樂官研究、古代文學研究、古代優伶研究、古代戲劇研究、古代樂舞研究等領域，均具有較高參考價值。作為樂官機構之一的教坊（司），始置于唐武德初，廢置于清雍正七年。由于這個機構歷史悠久，又與古代音樂、舞蹈、百戲、戲劇、戲曲、樂官、樂戶、女樂等存在密...

所謂“十三經”，是指儒家學派尊奉的十三部經典著作，即《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。十三經的編成，經歷了一個從六經到五經、七經、九經、十二經、十三經的長期的不斷豐滿的過程。先秦時期，儒家經典只有六部，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，時稱“六經”，這是中華民族的文化元典。六經之名，始于《莊子·天運...

李青果完成新著《沈從文的雙城記：從文學邊城到學術邊城》，即將由中華書局出版，問序于余，我欣然應命。回想起來，我和青果相識已近三十年了。1996年青果考入中山大學中文系，攻讀中國現當代文學專業碩士學位，我當時負責中文系的研究生工作，對他的勤讀善寫印象頗深；2007年，我受學校之命，兼任《中山大學學報》社會科學版主編，青果也在學報擔任編輯，我們的關系從師生變成同事。2008年，為了提高辦刊質量、增容學術和擴大...

任何一個現代民族國家，都有自己悠久的教育體系，何況中國這樣的文明古國；這就讓我們在書寫現代中國大學史時，面臨一個兩難的困境：是否承認其是因應西學東漸的大潮而發展起來的。到目前為止，大多數人認為，我們有很久遠的“高等教育史”，但沒有必要將任何一所大學的校史溯源到西漢太學、宋元書院。也就是說，不與意大利博洛尼亞大學（1088）等歐洲老大學比年紀，而更強調晚清以降中國人奮起直追，在教育體制創新、科研實力...

南國文府，海內名庠，中山大學是也。中山手創于一九二四，風云際會而三校合一。高師法大農專并也，國立廣東大學立矣。系為國儲才、為民啟智之淵府，允以文興時、以智淑世之樞機。規模之大，非昔可比；品類之盛，自茲漸齊。依原址以承其專業；涵諸校而蔚為高地。撥款與籌款并進，建校與興校齊力。寰中好義輩紛然慨捐也，海內聞風者咸相樂助之。深深其紅色基因，中共領導人早襄盛舉；孜孜焉白手起家，南國開拓者長擎義旗。孫公既...

深秋微涼的夜晚，如銀的月光灑在坪石老街。旁邊的武江河，波光瀲滟。我漫步在老街上，這里曾是中山大學的舊址，四周一塊塊新砌的石碑，記載著當年的艱辛和輝煌。下午我們曾到這里考察。晚飯后我又依依而來。此時，石碑上的字跡，月色下一片模糊……冷月如霜，照著遷徙路。戰火紛飛的1937年，全面抗日戰爭爆發。為保存文脈，中國高校進行了史無前例的戰時大遷徙，上演了抗日戰爭史上極為悲壯的一幕。北大、清華、南開三所大學師...