習近平總書記致中山大學建校100周年的賀信中強調，希望中山大學傳承紅色基因，堅持為黨育人、為國育才。立德樹人是教育的根本任務和中心環節。立德樹人要堅持以學生成長成才為中心，尊重人的成長性。成長是從小到大、從不成熟到成熟的過程。重視成長性原則，要把成長與人的本質力量的提升過程統一起來，把握成長的時與勢。

中山大學馬克思主義學院李輝教授

一、關注成長就是尊重不成熟狀態

著名教育學家杜威提出了教育即生長的命題。他認為兒童的心理活動是一個先天心理機制不斷生長的過程：“主動的習慣包含思維、發明和使自己的能力應用于新的目的的首創精神。這種主動的習慣和以阻礙生長為標志的墨守成規相反。因為生長是生活的特征，所以教育就是不斷生長；在它自身以外，沒有別的目的。學校教育的價值，它的標準，就看它創造繼續生長的愿望到什么程度，看它為實現這種愿望提供方法到什么程度。”杜威的教育觀以生物化心理學為依據，有很多需要反思之處。但是，他在教育中引入關于成長的視界，將教育主體拓展到了學習主體，是教育哲學的一大進步。一方面，成長是未成熟狀態。教育的前提是可教，之所以可教，是因為人有可塑性，處于未成熟狀態。教育者經常關注兒童的未成熟狀態，但對青年人的未成熟狀態該如何界定，存在著認識上的分歧。青年人在生理、法理等方面具備了獨立性，已經是成年人。成年人是否還處于未成熟狀態？另一種觀點認為，已經成年的青年，依然存在著世界觀人生觀價值觀的可塑性，存在著心理素質方面的種種問題，還處于成人的過程中。其實，從終身學習的視角而言，未成熟就是學習的過程，而不是一種狀態的定性和定型。另一方面，教育者重視成長，就要認同學生的不成熟狀態。教育者對不成熟狀態的不同態度形成了不同的教育觀，無視學生不成熟狀態的客觀性，本身也是教育觀不成熟的表現。人經歷從小到大，從稚嫩到成熟的過程。教育的職責是培養人，培養也是一個過程，是以人的成長性為基礎，助力學生成長的過程。對此，重視成長需要客觀認識學生的不成熟狀態。把不成熟作為一種客觀事實和必然階段來認識，而不是學生個體的主觀意愿。更重要的是，欣賞學生的不成熟品質。人們習慣于將不成熟的學生描述為幼稚、單純、青澀、沒有社會化等。其實，用青春來描述更客觀更貼切。青春等于活力，青年人朝氣蓬勃、熱情如火。青春就是希望，青年人是家庭、民族、國家和人類的希望。

二、成長是人的本質力量提升的過程

馬克思主義立足于人的社會性，分析自然人向社會人的轉化過程，即人的本質力量不斷提升的過程。這個分析，也適用于對成長的理解。人的本質力量主要包括認識和改造自然界的能力、認識和改造社會的能力、認識和改造自我的能力，具體表現為人與自然的關系、人與人的關系、人與自我的關系。“人以一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。”人的本質力量提升的過程是人和自然界、人和人之間的矛盾的解決過程，是現象和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的張力的舒緩過程。無論是心理學的社會化概念，還是教育學的成長概念，都是對人的本質力量提升的學科化闡釋。首先，人的本質力量的提升是人的素質全面發展的過程。人性表現為自然屬性、社會屬性和精神屬性等多方面；人的存在與發展也體現在體力、智力、人際交往、心理健康等多方面；人的素質是德智體美勞等要素的綜合呈現。因而，人的本質力量的提升過程是人的綜合素質全面發展的過程。其次，人的本質力量的提升是人的社會關系發展的過程。人是各種社會關系的總和，社會關系的狀況確證了人的存在狀態。在人對人的依賴關系占主導的社會，血緣關系、地緣關系、宗法關系等是主要的社會關系。一定的人通過這些關系形成屬于自己的交往空間。在以人對物的依賴關系為特征的人的獨立性社會里，雇傭關系、階級關系、政治關系、國際關系等成為主要的社會關系。人通過對象化為資本占有者、雇傭勞動力、專利獲得者等方式確證人的存在，社會關系的拓展過程就是人的本質力量提升的過程。再次，人的本質力量的提升是自由個性發展的過程。自由個性是建立在現實人基礎上的個體發展目標。個性是對個體差異性的表述，自由是對必然的認識和把握。追求自由是人類的理想目標，即自由人聯合體。自由人聯合體的前提是“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。這種自由既是財富上的自由，也是時間上的自由，更是選擇上的自由。

▲馬克思《共產黨宣言》手稿

三、成長需要順勢而為

中國特色社會主義進入新時代面對著“兩個大局”交織互動。這既是挑戰，又是機遇。一方面，中華民族偉大復興戰略全局為青年成長提供了新舞臺。“中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。”實現中華民族偉大復興的使命需要一代又一代人接續奮斗，這是基于歷史發展的階段性得出的結論。在新民主主義革命時期，進步青年踴躍投身反帝反封建的革命運動，擔當起民族獨立、人民當家作主的歷史重擔。在社會主義革命和建設時期，廣大青年積極參與社會主義改造和社會主義建設，為祖國建設做出重大貢獻。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，廣大青年適應黨和國家工作中心戰略轉移，解放思想，銳意進取，為改革開放和社會主義現代化建設建功立業。在中國特色社會主義新時代，廣大青年積極投身偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想波瀾壯闊的實踐，為黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革貢獻了青春。時代各有不同，青春一脈相承。“在實現中華民族偉大復興的新征程上，應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔當精神。只要青年都勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。”另一方面，世界百年未有之大變局為青年成長提供新機遇。“當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。一方面，和平、發展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢所趨決定了人類前途終歸光明。另一方面，恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨前所未有的挑戰。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國人民的抉擇。”適應國際關系的新變化，做有志氣有骨氣有底氣的中國人，是教育的責任，也是青年大學生自我成長的合理選擇。

四、大學生成長面對的主要關系

高等教育是實現教育強國、科技強國和人才強國一體化推進的重要平臺。一體化推進離不開把學生培養成有理想、有本領、有擔當的時代新人這一任務。其中，值得關注的有知識學習與價值塑造、專業學習與品德修養、自我需要與社會需要等關系。第一，知識學習與價值塑造的關系。大學是傳授知識的場所，學習知識是大學生的主要職責。同時，學習知識的過程同人的全面發展是相統一的。其中，回答為何學是價值教育問題。知識學習主要是解決是與非的問題，價值塑造主要是解決善與惡的問題。通常，人們將如何運用知識作為價值問題，卻忽略了在學習知識過程中的價值因素。這些因素有學習目的、學習動力、學習意志力等。在中小學階段，學習的動力是考一個更好的中學和大學，這就是應試目標導向。其實，應試目標依然是為了學習，是為了在學習成績的競爭中獲得更好的學習資源。那么，到了大學之后，為了學習的學習動力是否還能夠發揮作用，已經成為一個問題。大學之后是職場，是找份好工作的職業選擇。由此，形成了中小學教育、大學教育和社會需求之間的關系。在立德樹人的使命下，知識學習和價值塑造都是圍繞培養什么樣的人、為誰培養人服務的。第二，專業素養與品德修養的關系。高等教育通過所設置的專業與社會需要建立起聯系，一定程度上，社會對人才需求導向決定了專業設置導向。科學技術快速發展進一步增強了專業素養的現實價值，科技變遷的進程推動了相應專業快速發展。高水平的專業素養支撐了高水平專門人才的培養。同時，以科學技術為支撐的專業發展需要更高的思想道德品質相匹配，思想政治教育的重要性迫切性擺在了日程上。越是高水平的科技，越需要高素質的人去駕馭。否則，高科技帶來的道德風險也會使人遭到反噬。總之，專業素養培育同科技倫理培育、職業道德培養等相互作用，共同作用于人才培養目標。第三，自我實現與胸懷“國之大者”的關系。青年人習慣于從自我出發、從理想出發看世界看問題。“國之大者”所指關系到國家戰略、國之大計、國家急需等。青年人從自我視角出發看待同世界的關系屬人之常情。從小我向大我拓展則是其成長的過程。教育者要尊重學生自我存在的合理性。確認個人利益的合法性是以確認個人利益的合理性為前提。立德樹人的成長性原則追求的教育目標是引導大學生在關注自我價值的同時，將自我價值融入到國家利益和人民利益之中，融入到報效祖國、服務人民中。胸懷“國之大者”，歸根到底是一種將私德和大德結合起來、將自我與大我統一起來的格局觀。總之，確立立德樹人這一教育的根本任務建立在教育的本質基礎上。社會主義教育培養更多讓黨放心、愛國奉獻、擔當民族復興重任時代新人的過程，就是堅持立德樹人成長性原則的過程。