《刊登過(guò)〈共產(chǎn)黨宣言〉譯文的〈民生日?qǐng)?bào)〉》
邱捷 邱蔚晴 編著
中山大學(xué)出版社
2023年5月
“此書(shū)將刷新學(xué)界對(duì)馬克思主義在廣東傳播史的認(rèn)知。”對(duì)于中山大學(xué)出版社日前出版的《刊登過(guò)〈共產(chǎn)黨宣言〉譯文的〈民生日?qǐng)?bào)〉》，著名黨史學(xué)家、廣東省原黨史辦主任曾慶榴教授給予高度評(píng)價(jià)。
《刊登過(guò)〈共產(chǎn)黨宣言〉譯文的〈民生日?qǐng)?bào)〉》是中山大學(xué)歷史學(xué)系教授邱捷所做的資料匯編，也是他多年研究成果的一次集中展示。《民生日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于1912年5月4日，1913年11月10日停刊，前后一年多時(shí)間，在民國(guó)初期的廣東有較大的影響力。
邱捷教授告訴記者，民國(guó)初年，中國(guó)近代革命風(fēng)起云涌，這一時(shí)期，各種思潮進(jìn)入了中華大地，作為傳遞新思想的重要載體，各類(lèi)報(bào)紙如雨后春筍般涌現(xiàn)，有統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)報(bào)紙總數(shù)達(dá)5000種，廣東的《民生日?qǐng)?bào)》是其中之一。目前，只有中山大學(xué)圖書(shū)館保存了較完整的《民生日?qǐng)?bào)》檔案資料。
宣揚(yáng)社會(huì)主義的重磅之作
邱捷教授著述眾多，近年來(lái)他對(duì)杜鳳治日記的研究尤其引人注目，2021出版的《晚清官場(chǎng)鏡像：杜鳳治日記研究》廣受學(xué)術(shù)界和讀者好評(píng)。而他對(duì)《民生日?qǐng)?bào)》的關(guān)注、研究、引用已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間，真正讓他眼前一亮的，是他在這些塵封已久的《民生日?qǐng)?bào)》檔案中，發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)最早的《共產(chǎn)黨宣言》的中文譯本。
“學(xué)術(shù)界公認(rèn)的《共產(chǎn)黨宣言》最早中文譯本，于1920年由陳望道翻譯完成。陳振飛翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》是節(jié)選翻譯，不是完整版本，但在報(bào)紙刊發(fā)的時(shí)間是1912年，時(shí)間上大大提前了，而且充分顯示了廣東是早期共產(chǎn)主義思想傳播的重要基地之一。”邱捷說(shuō)。
邱捷教授告訴記者，在《民生日?qǐng)?bào)》上連載的陳振飛所譯《紳士與平民階級(jí)之爭(zhēng)斗》，正是《共產(chǎn)黨宣言》第一部分“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”的中文全譯本。
他向記者介紹說(shuō)，《民生日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于1912年，該報(bào)的創(chuàng)辦者為近代資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳活動(dòng)家陳少白的族侄——“發(fā)行人”陳德蕓與“編輯人”陳仲偉。二陳均為江門(mén)市外海鎮(zhèn)人，雖不曾在同盟會(huì)中擔(dān)任要職，卻堅(jiān)定地站在革命黨人的一邊。陳德蕓后來(lái)?yè)?dān)任過(guò)嶺南大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)，這也是中山大學(xué)收藏《民生日?qǐng)?bào)》的直接原因。
以“民生主義”命名的《民生日?qǐng)?bào)》在宣傳民生主義的同時(shí)，也大力宣傳了社會(huì)主義。“孫中山多次強(qiáng)調(diào)，民生主義就是社會(huì)主義。”該報(bào)的評(píng)論曾激昂地寫(xiě)道：“社會(huì)主義潮流澎湃天地，幾有不可遏折之勢(shì)。”這樣的言論充分顯示出《民生日?qǐng)?bào)》的進(jìn)步思想傾向，為《紳士與平民階級(jí)之爭(zhēng)斗》的刊登提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1912年9月20日至10月24日，《民生日?qǐng)?bào)》分七次連載刊出陳振飛翻譯的《紳士與平民階級(jí)之爭(zhēng)斗》。“這是該報(bào)宣傳民生主義、社會(huì)主義的重磅之作。”曾慶榴說(shuō)。
中國(guó)最早的《共產(chǎn)黨宣言》選譯本
邱捷教授的研究顯示，《紳士與平民階級(jí)之爭(zhēng)斗》全文約4800字，翻譯底本源于日本《平民新聞》第53號(hào)（1904年11月13日）。在邱捷看來(lái)，《紳士與平民階級(jí)之爭(zhēng)斗》的一個(gè)難能可貴之處，便在于陳振飛的原創(chuàng)翻譯。事實(shí)上，早在1908年，在日本發(fā)行的中文雜志《天義》就曾刊登過(guò)署名為“民鳴”的《共產(chǎn)黨宣言》第一部分中文譯文。邱捷說(shuō)：“當(dāng)時(shí)中國(guó)并無(wú)版權(quán)意識(shí)，照抄照錄是常事。但《民生日?qǐng)?bào)》并沒(méi)有把《天義》現(xiàn)成的譯文拿來(lái)照登，而是由陳振飛另起爐灶。”
邱捷還指出，《天義》在國(guó)外編輯發(fā)行，發(fā)行量極少，讀者面不廣，并沒(méi)有產(chǎn)生大的影響力。而陳振飛的譯文是目前發(fā)現(xiàn)的、中國(guó)本土最早公開(kāi)出版《共產(chǎn)黨宣言》選譯本。“它在一份日?qǐng)?bào)上連載，而且是廣東具有較大影響力的報(bào)紙，面向社會(huì)各界群眾，所產(chǎn)生的影響當(dāng)然會(huì)更大得多。陳振飛是國(guó)內(nèi)第一位真名實(shí)姓可考的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯者。他的翻譯，是向一般民眾介紹、宣傳馬克思主義的一種嘗試。”邱捷說(shuō)。
《民生日?qǐng)?bào)》曾發(fā)布一則《告白》：“（本報(bào)）出世以來(lái)，記載翔實(shí)，著作宏富，大為閱者諸君所賞識(shí)，早已一紙風(fēng)行。”自1912年8月12日起，《民生日?qǐng)?bào)》由8版增加到12版，廣告一直占1/3版面，發(fā)行情況由此可見(jiàn)一斑。
在《民生日?qǐng)?bào)》連載《共產(chǎn)黨宣言》譯文時(shí)，孫中山于1912年10月14日至16日在上海演說(shuō)，高度贊揚(yáng)馬克思主義及其理論，朱執(zhí)信也在這一時(shí)期發(fā)表《社會(huì)主義大家馬爾克之學(xué)說(shuō)》。“于此也可以看出，當(dāng)時(shí)廣東存在著介紹馬克思學(xué)說(shuō)的社會(huì)氛圍。”邱捷介紹，從林則徐開(kāi)始，許多先進(jìn)的中國(guó)人都是從廣東“開(kāi)眼看世界”的，馬克思主義作為一種先進(jìn)思想，較早被廣東人注意和傳播，有一定思想文化方面的基礎(chǔ)。另外，在1912年，廣東是國(guó)內(nèi)“使用機(jī)器的工廠”數(shù)與“工人”人數(shù)最多的省份，為馬克思主義早期傳播奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。
“陳振飛的譯文又一次說(shuō)明廣東是馬克思主義早期在華傳播的中心之一。到五四運(yùn)動(dòng)和大革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期，廣東再次成為社會(huì)主義學(xué)說(shuō)傳播中心之一，絕非偶然。”曾慶榴說(shuō)。
陳振飛生平仍有待考證
“大體可確認(rèn)，陳振飛是陳少白族侄，留日學(xué)生，江門(mén)市外海鎮(zhèn)人，其他情況還有待更多研究，尤其是江門(mén)文史學(xué)者的研究。”邱捷告訴記者，陳振飛的生平，至今仍是一個(gè)謎。據(jù)極為有限的資料顯示，《民生日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)辦者陳德蕓、陳仲偉、《紳士與平民階級(jí)之爭(zhēng)斗》譯者陳振飛，與陳少白是族親的關(guān)系，過(guò)往甚密。
“陳德蕓撰有《陳少白先生年譜》，陳振飛等人與陳少白有合影照片。《民生日?qǐng)?bào)》致力于宣傳社會(huì)主義并較早發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》（部分）中譯本，不會(huì)是偶然。”邱捷說(shuō)。
目前，除了《民生日?qǐng)?bào)》所刊登的陳振飛譯作及其他作品，歷史研究者們僅發(fā)現(xiàn)了一張陳振飛與陳少白等人的合照，照片上寫(xiě)著“歡送少白先生北游紀(jì)念”，照片下方則注明了“陳振飛”的名字。
“這是一項(xiàng)發(fā)掘、利用紅色歷史文化資源的重要工作。按照研究近代人物的一般規(guī)律，有了這些線索，再經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的調(diào)查研究，應(yīng)有可能獲得更多的信息，使陳振飛歷史的調(diào)查和研究得到突破。”邱捷說(shuō)，“我特別期待江門(mén)的文史研究者可以多下功夫，挖掘整理陳振飛這個(gè)人物，進(jìn)一步豐富嶺南革命歷史文化資源。”
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