中大新聞網廣州12月21日電（通訊員周凱、葉甲斌、王興賽）12月17日，由《現代哲學》雜志社、中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所、中山大學哲學系主辦，廣東哲學學會、廣東省馬克思主義學會、廣東倫理學學會協辦的“學習貫徹二十大精神·‘兩個結合’與馬克思主義中國化時代化”專題研討會在中山大學舉行。會議以線上形式舉辦，共兩百余人參加會議。

中山大學哲學系主任、馬哲所所長、《現代哲學》主編張偉教授主持開幕式，廣東省社科聯黨組成員、辦公室主任李翰敏同志，中山大學副校長李善民教授，中山大學黨委原副書記、《現代哲學》雜志社社長李萍教授出席開幕式并分別致辭。來自中共中央黨史和文獻研究院、中共中央黨校、中國社會科學院、北京大學、北京師范大學、南京大學、武漢大學、南開大學、中國延安干部學院、中山大學、華南理工大學和華南師范大學等全國重點高校及科研院所的知名專家共二十余人，出席研討會并作專題演講。

與會學者合影

開幕式上，張偉主任指出，本次研討會旨在深入學習貫徹黨的二十大精神，深刻學習領會習近平總書記關于“兩個結合”與馬克思主義中國化時代化的相關重要論述，研究探討馬克思主義中國化時代化的全新境界、前進方向、美好前景等方面的重大問題，具有重要學術價值和現實意義。

廣東省社科聯黨組成員、辦公室主任李翰敏同志作了視頻致辭。他指出，繼上周成功主辦“學習貫徹二十大精神·中國式現代化道路的哲學意蘊”專題研討會之后，《現代哲學》雜志社、中大哲學系、中大馬哲所乘勢舉辦“學習貫徹二十大精神·‘兩個結合’與馬克思主義中國化時代化”專題研討會，展現了宏闊的理論視野、高度的理論自覺、強烈的學人擔當。他表示，真誠期待通過系列專題研討，更加系統地梳理歸納百年來我們黨探索、開辟、拓展“兩個結合”新路徑的經驗啟示，從而更加學理化地詮釋堅持“兩個結合”的歷史邏輯、理論邏輯、現實邏輯。

中山大學副校長李善民教授在開幕式致辭中指出，本次會議以“‘兩個結合’與馬克思主義中國化時代化”為研討主題，對研究闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想如何開辟馬克思中國化時代化新境界，如何實現馬克思主義中國化時代化的新飛躍，對于推進“兩個結合”與馬克思主義中國化時代化的學術研究，具有重要的理論價值和實踐意義。他代表學校黨委向與會的各位領導、專家表示熱烈歡迎，對本次研討會的召開表示由衷祝賀。

中山大學黨委原副書記、《現代哲學》雜志社社長、哲學系暨馬哲所李萍教授在開幕式致辭中介紹了《現代哲學》雜志、中山大學馬哲所和哲學系的基本情況以及本次研討會的背景與意義。她強調，“兩個結合”“馬克思主義中國化時代化”是《現代哲學》的重要選題方向，是中山大學馬哲所和哲學系重要的研究領域。她代表會議主辦方，對出席本次研討會的專家學者表示誠摯歡迎。

會議分四個階段，分別由《現代哲學》副主編、中山大學哲學系暨馬哲所馬天俊教授，《現代哲學》編輯、中山大學馬克思主義學院羅嗣亮教授，中山大學馬哲所暨哲學系戶曉坤教授，《現代哲學》編輯、中山大學哲學系朱剛教授主持。

凝聚共識貫徹會議精神，堅持奮進力拓理論境界。與會專家學者圍繞“‘兩個結合’與馬克思主義中國化時代化”的會議主題，就“‘兩個結合’的理論內涵、價值意蘊與歷史方位”“中國化時代化馬克思主義行與‘兩個結合’”“習近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界”“堅持人民至上與‘兩個結合’”等重要議題展開理論研討。

與會專家深入探討了“兩個結合”與馬克思主義中國化時代化的本質聯系。北京師范大學學術委員會主任、哲學學院韓震教授指出，中國優秀傳統文化與中國化時代化的馬克思主義行具有內在關聯，從而使中國人民更容易理解、認同和接受馬克思主義。中國社會科學院哲學研究所所長、中國社會科學院大學哲學院副院長張志強教授指出，馬克思主義與具體實際相結合，必然要求與中華優秀傳統文化相結合、與中華文明相結合，這是實踐成功的前提，也是馬克思主義實現中國化時代化的必然途徑。廣東省優秀社會科學家、中山大學哲學系李宗桂教授指出，光大優秀傳統是中國式現代化新道路的重要標識，是實現民族復興的守正創新之道。武漢大學文科資深教授、哲學學院汪信硯教授指出，馬克思主義同中國具體實際相結合，內在地包含著把馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合。華南理工大學馬克思主義學院院長解麗霞教授指出，“兩個結合”從時間、空間上拓展了二十一世紀的馬克思主義，賦予了中國式現代化以中國特色，促生了人類文明新形態，塑造了全人類共同價值。

與會專家深入探討了“兩個結合”的理論內涵、價值意蘊和歷史方位。南開大學資深教授、哲學院王南湜教授強調，中華民族價值理性的當代重建要求對時代的深刻認識和對中國的深刻認識。廣東省馬克思主義學會會長、中山大學馬克思主義學院原院長鐘明華教授從新時代的理論創新和思想發展、文化復興和發展、文明的建構和發展等方面闡發了第二個“結合”的價值意蘊。中國延安干部學院副院長、中國人民大學哲學院韓東暉教授闡明了“兩個結合”的關系和歷史方位，強調其理論視野更加宏大，價值構建更加厚重，實踐導向更加主動，歷史方位更加清晰。《黨的文獻》副主編兼編輯部主任、中共中央黨史和文獻研究院高長武研究員指出，第二個“結合”落到文明的高度上，創造一種人類文明新形態，這種人類文明新形態是對中國共產黨百年奮斗經驗的總結。教育部高等學校哲學類教學指導委員會秘書長、南京大學哲學系唐正東教授指出，堅持人民至上，著力踐行以人民為中心的發展思想，把馬克思人民觀與新時代新發展階段的中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合，充分體現了馬克思主義人民觀發展中的中國智慧和新的理論高度。中山大學馬哲所暨哲學系譚群玉教授從“兩個結合”的視野，闡明了“實事求是”具有的四個發展階段及其不同意義。南京大學馬克思主義學院院長胡大平教授強調，要從具體的社會歷史條件、從生生不息的文明過程等方面深入理解“結合”的意涵。

與會專家深入探討了馬克思主義中國化時代化的新境界與新使命。北京大學哲學系主任、馬克思主義學院院長仰海峰教授提出，中國式現代化以工業化為主導，以中國特色社會主義為方向，以人民至上和共同富裕為目的，同時具有總體性和世界性。北京師范大學哲學學院院長吳向東教授提出，建構中國自主的哲學知識體系，必須構建中國式現代化的哲學理論體系，重構哲學史以及建構哲學教科書。武漢大學哲學學院院長李佃來教授指出，馬克思主義政治哲學一定意義上代表了當代中國馬克思主義哲學一種應有的定位和形態，發展一種當代中國形態的馬克思主義政治哲學十分必要。廣東省社會主義社會辯證法研究會會長、華南師范大學馬克思主義學院劉卓紅教授提出，“中國化時代化”“兩個結合”和“六個堅持”是馬克思主義中國化時代化的最新成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想的最新發展。

張偉主任在會議總結中指出，連續兩周的會議分別針對“中國式現代化”和“‘兩個結合’與馬克思主義中國化時代化”兩個主題進行了廣泛而深入的探討，期望以此為契機，進一步深刻理解和切實貫徹黨的二十大精神。對于廣東省委宣傳部、省社科聯、中山大學黨委給予本次會議的指導和支持，全體專家學者的精彩報告和會務團隊的服務工作，張偉主任表達了由衷感謝，并期待專家學者繼續支持《現代哲學》、中山大學馬哲所和哲學系的相關工作。

文稿終審：哲學系 王麗霞