人物簡(jiǎn)介：夏書(shū)章，行政學(xué)家，中國(guó)當(dāng)代公共管理學(xué)的主要奠基人，被譽(yù)為“中國(guó)MPA之父”“新時(shí)期中國(guó)政治學(xué)重建首倡者之一”，江蘇揚(yáng)州高郵人。1919年1月生，1943年畢業(yè)于國(guó)立中央大學(xué)法學(xué)院，1946年畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲公共管理碩士學(xué)位。1956年3月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。現(xiàn)為中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，同時(shí)擔(dān)任國(guó)內(nèi)多所高校公共管理學(xué)院（系）的名譽(yù)院長(zhǎng)（主任）。曾獲國(guó)家教委優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)（多次）、國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)辦“管理科學(xué)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、中國(guó)政治學(xué)會(huì)“中國(guó)政治學(xué)發(fā)展特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)老教授“科教興國(guó)獎(jiǎng)”、復(fù)旦管理學(xué)終身成就獎(jiǎng)以及（世界）東部地區(qū)公共管理組織（EROPA）“卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、美國(guó)公共管理協(xié)會(huì)（ASPA）“國(guó)際公共管理杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，以及“全國(guó)模范教師”稱號(hào)等，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。在90歲高齡后，出版了多部著作，包括《論實(shí)干興邦》等。

記者：夏教授，您好！1982年，您在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《把行政學(xué)的研究提上日程是時(shí)候了》一文，著手行政管理學(xué)科的重建工作，開(kāi)啟了我國(guó)行政學(xué)發(fā)展的新篇章。請(qǐng)您談?wù)勎覀儜?yīng)該如何認(rèn)識(shí)行政管理學(xué)呢？

夏書(shū)章：行政管理或公共管理學(xué)科是治國(guó)理政的學(xué)問(wèn)，這個(gè)學(xué)科定位要清晰準(zhǔn)確。行政管理是伴隨著國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，有政府工作就有行政管理工作。任何一個(gè)團(tuán)體、社會(huì)、國(guó)家都不可能沒(méi)有管理工作。一個(gè)人從“搖籃到墳?zāi)埂钡囊幌盗腥粘Ｉ睢W(xué)習(xí)、勞動(dòng)等都需要管理。與行政管理密切的事項(xiàng)非常之多，行政管理在各種管理之中是涉及面最廣和最具權(quán)威的管理。同時(shí)，政治與行政不是簡(jiǎn)單的二分關(guān)系，而是“政離不開(kāi)治、治離不開(kāi)政”。“政”如果不能帶來(lái)“治”的話，這個(gè)“政”就是空的；“治”如果沒(méi)有一定的“政”來(lái)指導(dǎo)，原則就沒(méi)有辦法來(lái)表現(xiàn)。因此，應(yīng)當(dāng)在政與治的統(tǒng)合中理解公共行政。我在《行政學(xué)新論》《管理·法理·倫理》《行政管理學(xué)》等著作中反復(fù)說(shuō)明行政管理學(xué)的普遍性和重要性。對(duì)于行政管理學(xué)，我們一定要給予足夠的重視和研究。

行政管理學(xué)在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中地位非常重要。我們行的是什么政？是中國(guó)特色社會(huì)主義的政，是勤政、廉政。做的是人民之業(yè)、敬業(yè)樂(lè)業(yè)，做好人民公仆，才能真正為人民服務(wù)。國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告把“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化深入推進(jìn)”作為未來(lái)五年我國(guó)發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)之一。回望歷史，聚焦當(dāng)下，我們所取得的巨大勝利和成就，都離不開(kāi)行政管理方面的因素。改革開(kāi)放之初，中國(guó)行政管理存在諸如機(jī)構(gòu)臃腫、職責(zé)模糊、互相扯皮，虛職、副職、兼職過(guò)多，效率低等弊端，沒(méi)有一套嚴(yán)格科學(xué)的干部考核、晉升和退休制度，嚴(yán)重影響著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入進(jìn)行。后來(lái)經(jīng)過(guò)40 多年的改革開(kāi)放歷程，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力。中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得舉世矚目的成就，全世界都在研究中國(guó)是如何發(fā)展起來(lái)的。《習(xí)近平談治國(guó)理政》為這個(gè)問(wèn)題提供了答案。該書(shū)一出版發(fā)行，就在全球范圍內(nèi)引起熱烈反響，暢銷(xiāo) 160 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為國(guó)際社會(huì)了解當(dāng)代中國(guó)的重要窗口，也成為尋找中國(guó)問(wèn)題答案的一把鑰匙。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。黨中央針對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，這些就是治國(guó)理政的范疇。西方的公共管理其實(shí)比較狹窄，而我們的外延很寬。有些看起來(lái)或許不是直接的行政問(wèn)題，但它是國(guó)家治理的重要內(nèi)容，這就是公共治理的范疇。研究治國(guó)理政，培養(yǎng)可靠的治國(guó)理政人才，就是我們這個(gè)學(xué)科的使命所在。

記者：習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土”。請(qǐng)您談?wù)劕F(xiàn)代管理與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

夏書(shū)章：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失”。作為積攢了幾千年的寶貴精神財(cái)富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著如何為政、如何治吏、如何安民等極其豐富的治國(guó)理政道理。千百年來(lái)，圍繞這些治國(guó)理政的核心問(wèn)題，我們的先人不僅在實(shí)踐層面留下了極其寶貴的探索經(jīng)驗(yàn)，而且在理論層面積累了異常豐富的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。如民為邦本、政者正也、德主刑輔、禮法合治、居安思危等思想智慧，可以為今天的管理提供啟示和鏡鑒，以利于國(guó)家治理體系的改進(jìn)和完善。可以說(shuō)，中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代管理提供源源不斷的智力支持，成為涵養(yǎng)公共管理的基礎(chǔ)和源泉。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”我們要大力弘揚(yáng)中華文化精華，讓其更好地發(fā)展，世世代代傳承下去。

現(xiàn)在社會(huì)中有些人盲目“以洋為尊”“以洋為美”，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，這都是要不得的。針對(duì)這些，要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。我們要堅(jiān)持“古為今用”的原則，在學(xué)習(xí)國(guó)外理論的同時(shí)，不能妄自菲薄，要重視發(fā)掘中國(guó)古代優(yōu)秀管理思想，將前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)更好地為后人服務(wù)。中國(guó)古代博大精深的思想寶庫(kù)應(yīng)該也必須成為建設(shè)有中國(guó)特色公共管理的思想寶庫(kù)。

《詩(shī)經(jīng)》上有句詩(shī)說(shuō)，“周雖舊邦，其命惟新”，中國(guó)的傳統(tǒng)管理智慧需要好好研究，大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)。比如《孫子兵法》《三國(guó)演義》《西游記》這三本中國(guó)古典名著所蘊(yùn)含的智慧對(duì)商業(yè)經(jīng)營(yíng)和現(xiàn)代管理就有很大啟示。讀《孫子兵法》可以從中獲得經(jīng)商管理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；讀《三國(guó)演義》可以從中吸收實(shí)踐上的策略謀略;讀《西游記》可以開(kāi)拓思維、豐富想象，提升創(chuàng)造力。日本有些大企業(yè)在訓(xùn)練管理人員時(shí)規(guī)定把這三本中國(guó)作品作為必讀物，并應(yīng)用到實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理中去，取得巨大成功。那么,我們作為中國(guó)人不更應(yīng)該讓古典文化為今天的發(fā)展服務(wù)嗎?我把“三國(guó)”故事與現(xiàn)代管理和行政法掛起鉤來(lái)，寫(xiě)過(guò)一本《從“三國(guó)”故事談現(xiàn)代管理》，這樣做絕非“發(fā)思古之幽情”,而是秉持科學(xué)的態(tài)度，從前人那里尋找對(duì)我們今天仍有裨益的智慧火花。

記者：您的學(xué)術(shù)人生與近現(xiàn)代中國(guó)的歷史發(fā)展緊密相連。“下醫(yī)醫(yī)人，上醫(yī)醫(yī)國(guó)”是您一直秉承的理念，您用一生踐行著傳統(tǒng)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)理想，讓我們深為感動(dòng)。請(qǐng)您為我們具體談?wù)劇?/p>

夏書(shū)章：人一生要面臨很多選擇，尤其在選擇自己的專業(yè)和工作時(shí)務(wù)必要懷揣報(bào)效祖國(guó)之志。我的求學(xué)之路可謂“九死一生”。那是戰(zhàn)火紛飛、國(guó)家積貧積弱的年代，時(shí)局復(fù)雜，并未去想什么前途、職務(wù)，只是覺(jué)得國(guó)家出了些問(wèn)題，需要好的醫(yī)生對(duì)癥下藥進(jìn)行醫(yī)治，滿腦子想的是國(guó)家和社會(huì)怎么樣變革、怎么樣富強(qiáng)。我當(dāng)時(shí)堅(jiān)信“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次醫(yī)人”，想通過(guò)對(duì)政治學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)和研究，找到改變中國(guó)積貧積弱現(xiàn)狀的方案，讓中國(guó)變強(qiáng)大。盡管有些天真，但這就是當(dāng)時(shí)最單純最迫切的愿望。所以我沒(méi)有征求任何人意見(jiàn)，義無(wú)反顧地選擇了政治學(xué)。一個(gè)國(guó)家能否興旺發(fā)達(dá)，關(guān)鍵就是要看治理水平！政治的治，顧名思義，就是治理。行政學(xué)，就是現(xiàn)在的公共管理學(xué)，其根本的使命也是研究這個(gè)治理之道。選擇了這條道路，我就義無(wú)反顧地走下去。盡管經(jīng)歷很多坎坷，但是初心不改。只要一息尚存，我就會(huì)在學(xué)術(shù)道路上繼續(xù)前行。歷經(jīng)了百年來(lái)中國(guó)的變化發(fā)展，我深切體會(huì)到，公共管理的知識(shí)分子，必須要堅(jiān)持“為國(guó)為民、為公立功”，心有大志、奮力前行。做學(xué)問(wèn)一定要認(rèn)識(shí)到自己的渺小與不足，不斷讀書(shū)、充電，堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在教學(xué)工作和學(xué)術(shù)研究中始終心懷敬畏之心、努力攻堅(jiān)克難。報(bào)效祖國(guó)是我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻牢記的，我們個(gè)人的前途必須要和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，這是我們作為個(gè)人的奮斗初心，也是我們始終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的志向。

“大道之行，天下為公”。中華民族自古以來(lái)就有“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)情懷，歷來(lái)講求“天下一家”,主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同。放到今天，人類命運(yùn)共同體正是這個(gè)思想。這也是古往今來(lái)仁人志士們的終極追求。同人類公共管理文明相比，我們所有人都是年輕的，都要永遠(yuǎn)保持潛心探索、昂揚(yáng)向上的奮斗狀態(tài)。我們要提升自己的站位，拓展自己的視野，深耕自己的專業(yè)，不但要為祖國(guó)的治理貢獻(xiàn)力量，更要與祖國(guó)一起，為全球治理提供中國(guó)方案。好的國(guó)家治理甚至全球治理，都不能沒(méi)有公共管理學(xué)科，不能沒(méi)有公共管理理論的創(chuàng)新和發(fā)展，所以公共管理知識(shí)分子肩上的責(zé)任很重，我們要“不忘初心、牢記使命”，大力推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)。生命不息，奮斗不止！

記者：習(xí)近平總書(shū)記指出，“必須把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治”，并強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的重大問(wèn)題”。您認(rèn)為行政管理學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，應(yīng)如何把握國(guó)家需要和學(xué)科發(fā)展規(guī)律，為中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)學(xué)科力量呢？

夏書(shū)章：行政管理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科,是理論聯(lián)系實(shí)際頗為密切的學(xué)科，是需要實(shí)干的學(xué)問(wèn)。行政管理學(xué)的研究必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不能閉門(mén)造車(chē),不能關(guān)起門(mén)來(lái)“坐而論道”，要真刀實(shí)槍地在應(yīng)用上下功夫。如果脫離實(shí)際,它就失去了生命力,不再有任何存在的價(jià)值和發(fā)展的空間。這就要求我們一切從實(shí)際出發(fā),根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和特點(diǎn)，緊密聯(lián)系實(shí)際，著眼于當(dāng)前的改革，全心全意為改革服務(wù)。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是最大的政治,是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，面臨許多新情況新問(wèn)題，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的治理歷程已經(jīng)證明，高品質(zhì)的公共管理知識(shí)供給，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和民族振興具有重要的推動(dòng)作用。行政管理學(xué)既需要吸收借鑒人類政治文明中所有進(jìn)步的東西，也需要牢牢記住我們?cè)诮ㄔO(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，務(wù)必要更好發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，不斷提升服務(wù)改革創(chuàng)新實(shí)踐的能力和水平，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，各種安全挑戰(zhàn)層出不窮，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱，全球發(fā)展遭遇嚴(yán)重挫折。從世界發(fā)展的總體圖景而言，發(fā)展與安全的對(duì)立統(tǒng)一問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前公共行政需要系統(tǒng)回應(yīng)的政策議程。它不再局限于一種發(fā)展觀念和方式的呼吁，而是迫切需要做出政策變革的中觀甚至微觀的操作性議題。而“善政天下”，所關(guān)懷的“天下”，就是整個(gè)國(guó)際社會(huì)，涵蓋所有國(guó)家、地區(qū)和民族，是一種人類命運(yùn)共同體的指向。現(xiàn)在講全球治理，實(shí)際上國(guó)家治理和全球治理也密不可分，尤其是我們和平發(fā)展的道路為廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展提供了中國(guó)方案、中國(guó)奇跡。這個(gè)奇跡就是我們發(fā)展的道路和他們不一樣，不是靠欺負(fù)別的國(guó)家實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)國(guó)家治理好了，對(duì)世界就是一大貢獻(xiàn)。在全球治理層面，我們要彼此平等互助，而不是欺負(fù)壓迫。可以說(shuō)，中國(guó)的公共管理已經(jīng)發(fā)展到了新的階段，我們需要從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的角度創(chuàng)造和發(fā)展公共管理理論，去總結(jié)、提煉并開(kāi)展對(duì)話，為人類公共管理文明作出積極貢獻(xiàn)。我們這個(gè)學(xué)科就是要在不斷回答新時(shí)代重大實(shí)踐和理論問(wèn)題的過(guò)程中獲得進(jìn)步與升華。“善政天下，良治中國(guó)”，就是讓我們的公共管理推動(dòng)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)天下大同。我對(duì)我們的國(guó)家充滿信心，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化充滿信心！希望中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖一步步變成美好現(xiàn)實(shí)。

記者：您一輩子從事教育工作，一直非常關(guān)注對(duì)后輩的提攜與扶持，桃李芬芳。請(qǐng)問(wèn)您對(duì)公共管理學(xué)后輩有什么期待和建議？

夏書(shū)章：年輕人是新生力量，是主力軍，更是未來(lái)的希望，大有可為。年輕人要踔厲奮發(fā)，篤行不怠。一是要聽(tīng)黨話跟黨走。中國(guó)共產(chǎn)黨是全世界第一大黨，是擁有九千多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上改革開(kāi)放的強(qiáng)國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色發(fā)展模式取得了舉世矚目的成就。我們公共管理人尤其是年輕人要正視這一偉大歷史過(guò)程，研究其中的公共管理學(xué)原理。要對(duì)黨的建設(shè)、國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展啟示等進(jìn)行深入思考研究，從公共管理理論的角度，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義等，要研究如何將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，如何推動(dòng)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，如何引領(lǐng)發(fā)展等。期待年輕學(xué)人好好挖掘，為人類公共管理智慧提煉出更多具有重大實(shí)踐價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的中國(guó)公共管理知識(shí)體系。二是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在正處在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，新思想、新觀點(diǎn)層出不窮，年輕人要適應(yīng)時(shí)代需求，抓住良好的機(jī)遇，緊跟時(shí)代步伐，持續(xù)學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，拓寬知識(shí)面，提高自己的理論素質(zhì)和知識(shí)、業(yè)務(wù)水平，才能獲得在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中博弈的資本，不斷適應(yīng)新的形勢(shì)、新的發(fā)展需求。否則，就跟不上時(shí)代，被時(shí)代所拋棄。希望年輕人一定要牢記這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)不要停下。對(duì)待知識(shí)要求知若渴，對(duì)待學(xué)習(xí)要孜孜不倦。一步一個(gè)腳印，踏實(shí)向前，才能讓自己的人生有更多色彩。三是要解放思想，不斷創(chuàng)新。年輕人要保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷接觸新事物，積極創(chuàng)新。所謂“茍日新，日日新，又日新”。不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞研究，否則又成了閉關(guān)自守。年輕人要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，著力強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，不固步自封，敢于直面矛盾，敢于突破常規(guī)，摒棄舊的不好的東西，善于探索破解難題的有效方法和途徑，研究新情況、解決新問(wèn)題，不斷吸收積累先進(jìn)的思維和經(jīng)驗(yàn)、汲取新的理論和方法，努力把事情干成、干實(shí)、干好，為治國(guó)理政的新問(wèn)題提出新思路。四是要積極行動(dòng)，學(xué)以致用。“為者常成，行者常至”。社會(huì)主義是干出來(lái)的，不是吹出來(lái)的，空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。成長(zhǎng)路上，肯定會(huì)遇到各種困難，但最要緊的是我們不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持做一流的公共管理學(xué)術(shù)，在實(shí)干中鍛煉自己、成就自己。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的使命，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，新時(shí)代賦予年輕人新的挑戰(zhàn)和使命，要在變局中開(kāi)新局，就要堅(jiān)定理想信念，以求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的作風(fēng)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，擼起袖子加油干、風(fēng)雨無(wú)阻向前行，不斷在實(shí)踐中去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并用自己所學(xué)去服務(wù)時(shí)代、服務(wù)人民。

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