近日，5卷約240萬字的《廣東文學通史》正式出版。為此，羊城晚報報業集團聯合廣東省作家協會，于6月9日在羊城創意產業園金羊網演播廳舉辦以“走進廣東文學通史，展望灣區文學未來”為主題的“粵派評論”文化沙龍活動。

活動邀請了廣東省作家協會黨組書記、專職副主席張培忠， 中山大學中文系主任、教授彭玉平，作家、廣東技術師范大學文學與傳媒學院教授郭小東，華南師范大學文學院教授陳劍暉，暨南大學文學院教授申霞艷，中山大學中文系教授陳希，廣東省文藝評論家協會副主席譚運長等專家學者，聚談《廣東文學通史》出版的價值與意義，研討廣東文學乃至灣區文學的特色與未來——

廣東文學“苦盡甘來”的發展歷程

申霞艷：編撰《廣東文學通史》的緣起是什么？

張培忠：今年是廣東省作協成立70周年，應該有一部通史來呈現廣東文學的成就。編撰這部通史是學術的需要、事業的需要，也是時代的需要。另外，廣東文學館正在建設，這是新時代標志性的文化工程，我們必須為文學館的展陳提供理論支撐。應該說，文學通史的編撰是天時地利人和多因素共同推動的結果。這部通史的體例規模很龐大，分為古代卷、近代卷、現代卷、當代卷（上）、當代卷（下），共5卷，約240萬字。全書以習近平新時代中國特色社會主義思想，特別是習近平總書記關于文藝工作的重要論述為指導，做到有新的史料的發現、新的觀念的闡釋、新的體系的建構，努力成為一部集大成、標志性的有信息含量、有思想容量、有情感力量的通史力作。

申霞艷：在梳理廣東文學史料的過程中，有哪些新的發現和難題？

彭玉平：我既是全書的執行主編之一，也負責古代卷的編撰。2200多年的廣東文學通史，大概有2000年在我負責的這本書里面，所以時間跨度特別長，這是第一個難點。

第二個難點，古代卷到了最后，廣東從一個文學欠發達的地區，慢慢地接受其他地域文學的影響，到慢慢形成自己獨具一格的文化，到最后反而影響到其他區域的文化，這個變化在古代這一卷都要有所體現。

所以這一卷面臨的挑戰非常多，如果把遇到的難題再具體化一點，那么我們可以看出在明代之前，廣東文學基本上是處于接受外來文學的影響的一個過程。像唐代的韓愈、劉禹錫，宋代的蘇軾、楊萬里都到過廣東，他們去了別的地方可能是錦上添花，但是他們來了廣東，對當地文化來說那是雪中送炭。

所以處理這種本土文化跟外來文化的關系，也是挺費心思的一件事情。在編古代卷的過程中，我們編撰組也逐漸提煉出了一些規律，比如在明代之前，廣東文學對外來文學的“受容”是一個主要的特征；到了明代，本地文化對外來文化可以說是一種“包容”的狀態。明代以后，這種文化合流就如水乳交融般，達到“兼容”的境界。所以，廣東文化從受容、包容到兼容，這在古代卷體現得非常明顯。

到了明末清初，廣東文化完完全全是以本土的作家為主了，外來的作家不再占有主角的位置。廣東本土的文學跟外地文學的交流一直在繼續，但這個時候的廣東本土文學呈現出比較大的優勢。到了近代，這種優勢對于廣東之外的江南、中原甚至北方一帶，就產生了一種反向的作用。

所以廣東文學的發展過程，如果用一個文學性的語言來概括，就叫“苦盡甘來”。尤其到了近代，廣東文學是中國走在最前面的文學，是醒悟得最早的文學，也是對于傳統文學革新來得最猛烈的文學，從而也影響到國內其他地區。

陳希：我負責主編現代卷，具體是1915年到1949年這30多年的廣東文學發展歷史。我們這一段有幾個特點，第一是它涉及中西交融貫通的問題，對象比較復雜。全國的現代文學都是這樣一個背景，但廣東又有自己的特色：廣東的新文學發生得比較晚，和全國相比的話，它要晚三四年時間。原因之一是廣東的舊體詩詞舊文學，以及戲曲樂曲等俗文學的根基比較深厚，也有很廣泛的基礎。和北方不一樣，廣東文學不存在新舊對立、雅俗斷裂的態勢，而是一種新舊交融、雅俗互動的態勢。

在寫作的兩年時間里，發現了很多新的材料，比如說作家許地山，我們考證他是廣東揭陽籍的作家，小學、中學時代在廣東，很多作品也是以廣東為背景。他對粵謳做了研究，還創作了粵劇。這樣一些新的史料發現，都寫進了這部《廣東文學通史》里。

陳劍暉：我負責主編的是第五卷，分為新時期的廣東文學（1977-1991）、世紀之交的廣東文學（1992-2012）、新時代的廣東文學（2012-2022）。新時期文學的主題，主要是反思“文革”、反映改革開放；世紀之交文學風氣又有一變，這個時候廣東文學也發生了很大變化，新都市文學得到比較大的發展，打工文學在全國影響很大；新時代文學，廣東出現了葛亮、蔡東、陳繼明這樣一批代表性的作家，新一代作家在逐漸成長起來。理論上也有很大的開拓，從粵派批評到灣區批評，有大量的文學作品和文學理論、文章和著作來支撐。

既要有地方特色，又要有超越地方性的思維

申霞艷：在整部通史的編撰過程中，有哪些作家和作品是最激動人心的？

彭玉平：古代卷中，如果講到本土文學，張九齡是值得大書特書的。張九齡的詩文主要是應制詩，應制詩其實不大好寫，但張九齡完成得很好。另外，蘇軾、劉禹錫、韓愈，這些都是一流的文學家，這些名家在來廣東之前或者離開廣東之后，雖然也有創作，但他們在廣東留下的作品可能是一生當中最刻骨銘心的。比如，蘇軾晚年在海南被赦免了，從海南渡過瓊州海峽的時候，他寫了一首詩，詩中有這么兩句：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”廣東給他的影響可能是革命性的。

所以我們說對于外來文化，很多犯了錯誤的被貶謫來了廣東，但是廣東給了他們最大的溫暖，給了他們最好的創作的空間，也給了他們提升自己人格境界和文學境界的大好機會。

陳希：我負責的現代卷涉及的作家大概有160多位，其中有4位作家是列專章來論述的。一是象征主義先驅李金發，二是中西文化交流的“雙向哥倫布”梁宗岱，三是開啟新的戰爭美學敘事的丘東平，四是“粵味小說”創作代表黃谷柳。他們都是廣東文學的驕傲。

陳劍暉：當代兩卷入選作家有幾方面的考量，一是經典性，一是獨特性，再一個是地方性。列專章的作家包括歐陽山、秦牧、陳殘云、陳國凱、章以武、劉斯奮、鄧一光等人。像秦牧的散文，的確是在南方的文學地理和文學精神的熏陶中寫出來的，他的作品特別講究辯證法，而且當時他的《藝海拾貝》首印就四五十萬冊，然后一版再版累計印數差不多70多萬冊，那是很了不起的一個數字。又如地方特色的作家代表章以武，主要評論他的《雅馬哈魚檔》所體現出來的南方市民精神和市民生活的多元性。

申霞艷：通過文學史的梳理，對于廣東文學乃至灣區文學的發展有怎樣的觀察和期待？

郭小東：廣東文學的未來于我而言是一個很難預測的命題。但我注意到近十年來廣東文學呈現出兩個傾向：一是寫一種很平淡的市井生活，然后從這種生活里去想象粵港澳大灣區的生活方式，用自然主義的方式把兩者勾連起來。比如吳君的《同樂街》，魏微的《煙霞里》，葛亮的《燕食記》。

另一個傾向就是以祠堂為中心寫家族的小說，這個源頭應該和歐陽山、陳殘云等人的創作有關聯。歐陽山的《三家巷》實際上就是一部家族小說，現在鄭鐘海的三卷本長篇小說《潮汕煙雨》、厚圃創作的《拖神》，還有陳繼明的《平安批》，這些作品也都是以祠堂或廟會這種廣東民俗的元素構筑長篇小說。

胡適曾經說過，家族史就是文明史的一個切口，寫出了家族史的變遷，實際上就是寫出舊文明和新文明的沖突，同時也是新文明的一種建樹。

譚運長：我認為從文學性的層面而言，是沒有地方性的。比如蕭殷，他是廣東河源人，但曾經在北京工作，后來又回到廣東作協，他是屬于哪里的？從評論的角度來講，作家創作的作品，素材和語言都可以是地方的，但他要通過創作實現的目標方向不一定是地方性的。廣東先賢屈大均也曾說過：“不出乎廣東之內，而有以見夫廣東之外。”所以我們要有超越地方性的思維，突破地方史志的觀念，揭示文學的基本規律。

彭玉平：《廣東文學通史》主要是對既往的和當下的文學進行總結，梳理歷史，更重要的是探索文學發生、發展的規律，我覺得它的第一個價值就在這里。第二個就是鑒古知今，粵港澳大灣區是世界級的灣區，世界級的灣區不僅僅要有世界級的金融業、制造業，也要有世界級的文學。

我們編撰廣東文學通史，就知道在這片土地上曾經生發了怎樣的文學，那么這些文學哪些在新的時代還能繼續發揮作用？哪些可能是作為一種歷史的遺存讓我們來追憶？所以，這套《廣東文學通史》，確確實實對于推進灣區未來文學的建設，它的力量應該是比較大的。

有足夠的耐心和韌勁，迎來廣東文學新高峰

陳希：文學史就是一個功勞簿，重要的作家作品、文學現象，我們要把它記錄下來；第二，它也是一個質檢單，文學作品寫得怎么樣，在文學史上我們要進行價值判斷；第三，它是精神的啟示錄，就像剛才講到的梁宗岱，他身上的文化自覺、文化自信，對于大灣區的人文建設是很有啟發意義的。

現在有人提倡“新南方寫作”，其實早在20世紀40年代廣東已出現華南作家群，《廣東文學通史》就突出論述他們的崛起，包括他們的敘事話語、題材、審美風格等。如他們的戰爭敘事跟北方作家不同，具有很強的抒情性，他們不寫高大上的英雄形象，而是寫平凡的人，寫市井生活，轉向人物內心去探究戰爭的影響，對戰爭的挖掘是非常深刻的。在抗戰后期，廣東有重要的四部敘事長詩，在文學史上是被“遺忘”的，《廣東文學通史》就把這些作品發掘出來，進行闡發。

陳劍暉：我們在通史的第五卷專門列了一節：從粵派批評到灣區批評。粵派批評現在在全國已經有一定的影響力了，現在我們編《廣東文學通史》，回過頭來看，發現我們批評的視野、格局都還有待提高。

未來灣區批評怎么做，這個問題我也沒有很成熟的思考，總體來說要抓住幾點：

第一，要以大灣區文學作為平臺，眼光更加開闊一些，視野更加大一些。我們的批評要有一種現代性的品格，跟時代同頻共振，扎根于具體的作家、作品和生活。

第二，要把重點放在構建中國的敘事體系和廣東的敘事體系，這方面有很多的材料可供選擇和評判。

第三，廣東文學批評要融進文學批評的共同體，不能滿足于閉門造車，研究眼前這一點小東西，要把批評的眼光放到全國，甚至放到世界，放到整個學術前沿來思考一些問題。

張培忠：廣東要立足本土，要面向世界，這是廣東作協和廣東文學應該有的格局和視野。我們要立足于廣東現代化的建設，推出更多的精品力作。特別是面向大灣區，為廣大的讀者提供高品質的文化供給。這都是接下來廣東作協和廣東作家今后的使命和任務。

第一，要持續不斷地打造精品力作。整合資源，著重實施“新時代山鄉巨變創作計劃”“新時代文學攀登計劃”、組織創作“新版《人世間》”，濃墨重彩書寫廣東創業故事。

第二，文學創作、文學研究和文學服務都要久久為功，打造文學粵軍，尤其要重視對青年作家和青年批評家的培養。

第三，要優化文學生產、文學創作以及文學向周邊延伸的體制、機制。從原創抓起，然后改編影視作品，通過文學創作來推動文化產業的發展，實現真正的文學振興和文化繁榮，讓廣東文學從高原邁向高峰。

彭玉平：我在編《廣東文學通史》古代卷的時候，深深地感受到廣東或者嶺南這個區域的人們特別有胸懷、有耐心，他們愿意一點一點地積累。所以古代的廣東文學一直到明代或者明代之前，都處于一種日積月累，不斷量變的狀態，然后到了明代就發生了質變，這說明廣東文學有足夠的耐心和韌勁，才迎來了明清廣東文學的一個高峰。

在新的時代，廣東文學當然要繼續發揚這樣的一種精神。文學被很多人看作是不及物的，其實一時代的文學對一時代的政治，對一時代的社會和文化的建設所產生的作用是不可低估的。所以我們既要有使命感和責任感，又要有一定的緊迫感，對于灣區的文學要有強大的參與性，要有強大的建設性，也要有強大的責任感。要有更高的站位，更高的文化視野，更高的學術胸襟，才能把灣區的文學創作、文學研究，包括一些理論的建設，推進到一個新的水平。

郭小東：《廣東文學通史》的出版對廣東作家，特別是廣東的外來作家特別重要，對作家和讀者來說它是一份文學告知書。作為一個作家，他應該具備一種地域文化和地域文學的修養。通史中關于一個時代轉折時期，尤其是對這些時期文學變動、文學思潮、不同文學時期的比較及沖突的闡述和評價，可能會使文學創作得到某種啟發。

陳希：廣東文學的現代性，不是一個均衡的、同質化的過程，而是一個差異性的、充滿了個性的活動。廣東的現代文學就明顯體現出它特有的發展路徑、敘事話語和審美風格，這是我感受最深的一點。第二，現代性文學不僅僅體現在語言和形式等外在的因素，更為重要的是其內在本質的東西，所以在現代卷做了一個新的嘗試，把一切具有現代性的文學作品都納入其中，比如舊體詩詞、戲曲、俗文學等，因為這些舊文學以舊含新，在新時代被激活了，也顯示出它的現代性。如此一來，我們把現代性整合在一起，展現出氣韻生動、元氣淋漓、很有個性的廣東文學風貌。

譚運長：文學有地方性，但是文學性沒有地方性。期待未來的灣區文學能夠大膽創新、積極探索，呈現出百花齊放、百家爭鳴的局面，領中國文學風氣之先。

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