中大新聞網(wǎng)廣州10月30日電（通訊員鄧華）為深入學(xué)習(xí)貫徹中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會精神，10月28日，我校舉辦主題為“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的高端論壇。來自國內(nèi)多所科研院校的專家學(xué)者通過線上線下結(jié)合的方式，圍繞“中國式現(xiàn)代化為何成為我們的選擇”“中國式現(xiàn)代化是什么樣的現(xiàn)代化”“中國式現(xiàn)代化究竟應(yīng)該如何開展”“中國式現(xiàn)代化需堅持何種基本原則”等重大問題展開深入研討和交流。
來自國內(nèi)二十余所高校及科研機構(gòu)的專家學(xué)者出席論壇，線上線下參會規(guī)模逾600人。中山大學(xué)黨委書記陳春聲教授出席論壇并致開幕辭。論壇開幕式由中山大學(xué)黨委副書記國亞萍主持。
中山大學(xué)黨委書記陳春聲致開幕辭（來源：馬克思主義學(xué)院）
中山大學(xué)黨委書記陳春聲教授致開幕辭。他指出，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中全面總結(jié)了過去五年的工作和新時代十年的偉大變革，闡述了開辟馬克思主義中國化時代化新境界以及中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征、中國特色和本質(zhì)要求等重大問題，擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍(lán)圖和實踐路徑，對未來五年黨和國家事業(yè)發(fā)展制定了大政方針和戰(zhàn)略部署。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。早在一百多年前，中山大學(xué)的創(chuàng)辦人孫中山先生就對中國現(xiàn)代化問題進(jìn)行過思考與設(shè)想。而歷史表明，只有中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了這一設(shè)想。陳春聲書記強調(diào)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神是當(dāng)前和今后一個時期全黨全國的首要政治任務(wù)，它不僅能為以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧力量，也對辦好中山大學(xué)馬克思主義理論、中共黨史黨建學(xué)學(xué)科和及時將黨的二十大精神融入思想政治理論課具有十分重要的意義。
論壇現(xiàn)場（來源：馬克思主義學(xué)院）
論壇分四個階段開展研討，分別由中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院林進(jìn)平教授、沈成飛教授、詹小美教授、方玨副教授主持。
論壇上，北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任韓震教授、中共中央黨校一級教授韓慶祥、東北師范大學(xué)黨委書記楊曉慧教授、北京師范大學(xué)黨史黨建研究院院長王炳林教授、清華大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院院長艾四林教授、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院丁俊萍教授圍繞全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進(jìn)行了學(xué)理闡釋和路徑探討，認(rèn)為我們應(yīng)該從新的話語表述、新的歷史答案、新的時代內(nèi)涵及新的世界觀和方法論四方面去理解馬克思主義中國化時代化“新境界”的內(nèi)涵。學(xué)者們分析了中國式現(xiàn)代化的話語體系、本質(zhì)方向和應(yīng)對挑戰(zhàn)，認(rèn)為就話語體系建構(gòu)而言，應(yīng)該講清中國式現(xiàn)代化的自信，即中國式現(xiàn)代化的底氣、志氣和人氣；從本質(zhì)方向而言，強調(diào)堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，它深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，科學(xué)指明了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)；從應(yīng)對挑戰(zhàn)而言，中國共產(chǎn)黨需時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定，堅持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上、自我革命永遠(yuǎn)在路上。學(xué)者們還討論了實施科教興國戰(zhàn)略的重大意義，認(rèn)為二十大對科教興國的強調(diào)，凸顯出對現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐的強化，進(jìn)一步強調(diào)教育的戰(zhàn)略定位，拓展關(guān)于教育的系統(tǒng)思維，落實教育立德樹人根本任務(wù)。
中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記辛向陽研究員、華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長陳金龍教授、東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長田鵬穎教授、南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記王建華教授、蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長蔡文成教授重點解讀了堅持問題導(dǎo)向和中國式現(xiàn)代化的敘事方式、理論高度、歷史經(jīng)驗、理論意蘊等內(nèi)容。關(guān)于堅持問題導(dǎo)向，應(yīng)從增強問題意識、把握問題實質(zhì)、從問題自身出發(fā)尋找解決路徑，落腳到以具體問題具體分析的方式來解決中國的真問題。關(guān)于中國式現(xiàn)代化的敘事方式，我們應(yīng)基于與西方比較的視野，闡釋中國式現(xiàn)代化的特征，基于“十個明確”厘定中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，基于黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗詮釋中國式現(xiàn)代化的重大原則，基于現(xiàn)代化內(nèi)在規(guī)律確立中國式現(xiàn)代化的重點。關(guān)于中國式現(xiàn)代化理論新高度，中國式現(xiàn)代化和黨的中心任務(wù)與中華民族偉大復(fù)興具備內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，推動中國式現(xiàn)代化理論體系和哲學(xué)前提的構(gòu)建是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。關(guān)于中國式現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗，應(yīng)從黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力角度觀察中國式現(xiàn)代化道路制度優(yōu)勢。關(guān)于中國式現(xiàn)代化的理論應(yīng)用問題，我們可從本體論、價值論、認(rèn)識論和方法論四個維度展開深入思考中國式現(xiàn)代化的理論體系。
華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長解麗霞教授、廣東外語外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長謝迪斌教授、廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長趙中源教授、南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長任映紅教授、廣東工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長揭曉教授、廣東財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長袁繼紅教授、暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陳聯(lián)俊教授、廣州中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長林志彬教授圍繞中國式現(xiàn)代化、黨的建設(shè)、國家治理現(xiàn)代化等議題展開研討。關(guān)于中國式現(xiàn)代化，學(xué)者們認(rèn)為可以從政治意蘊、范式表征、哲學(xué)表征和目標(biāo)追求四個角度來解讀“中國式”的意涵。關(guān)于黨建研究，我們必須牢牢把握新時代新征程中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，“三個務(wù)必”是執(zhí)政興國的重要法寶。關(guān)于國家治理現(xiàn)代化，學(xué)者們認(rèn)為國家治理現(xiàn)代化原創(chuàng)性貢獻(xiàn)可從四個層面來理解，即實現(xiàn)對經(jīng)典馬克思主義國家領(lǐng)域創(chuàng)造性繼承和發(fā)展，實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)治道和正道的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)對西方治理領(lǐng)域的根本性超越，實現(xiàn)對人類治理文明新形態(tài)的開放性建構(gòu)。
華南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長張豐清教授、廣東藥科大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長劉小龍教授、廣東技術(shù)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長李尚旗教授、廣東第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長陳華教授、仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長蔡立彬教授、廣東金融學(xué)院馬克思主義學(xué)院楊明教授、廣東警官學(xué)院馬克思主義學(xué)院楊經(jīng)錄教授圍繞共同富裕以及黨的自我革命等議題進(jìn)行了探討。學(xué)者們認(rèn)為新時代城鄉(xiāng)融合的高質(zhì)量發(fā)展和中華民族共同體建設(shè)皆有利于實現(xiàn)共同富裕，而推動中華民族共同體建設(shè)也為實現(xiàn)共同富裕提供強大的內(nèi)生動力；黨的自我革命是中國共產(chǎn)黨的偉大特質(zhì)和創(chuàng)造，是保證黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味的關(guān)鍵所在。
中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長林進(jìn)平教授在總結(jié)發(fā)言中表示，本次論壇展現(xiàn)出大家對黨的二十大精神的學(xué)習(xí)熱情以及對中國式現(xiàn)代化的真知灼見。將馬克思主義理論研究扎根中國大地，有理有情，線上線下互動亦展現(xiàn)出現(xiàn)代化的特征。當(dāng)前，中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院最重要的任務(wù)就是深刻把握“兩個確立”的決定性意義，不斷增強堅決做到“兩個維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動自覺；把深入學(xué)習(xí)研討黨的二十大精神和習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，作為自己的學(xué)術(shù)使命和政治任務(wù)；將新時代黨的理論創(chuàng)新成果和實踐創(chuàng)新成果，切實融入思政課教學(xué)中，落實立德樹人根本任務(wù)；團(tuán)結(jié)馬克思主義學(xué)術(shù)共同體，深化馬克思主義學(xué)術(shù)研究、拓寬馬克思主義學(xué)術(shù)交流，深刻把握中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵，不斷開辟馬克思主義中國化、時代化新境界。
文稿終審：馬克思主義學(xué)院 陳有志
