黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，總結黨的百年奮斗積累了寶貴的歷史經驗，提出十個堅持，其中第二個就是“人民至上”。人民至上是馬克思主義唯物史觀的核心理念，在新時代賦予了豐富內涵，是中國特色社會主義發展行穩致遠的價值引領。

人民至上是科學的世界觀

人民至上是馬克思、恩格斯創立科學世界觀的理論出發點和歸宿。早在1844年，馬克思、恩格斯在合寫的第一部著作《神圣家族》中就提出了“人民至上”，強調“人民至上”與黑格爾學說、法國空論派等一切唯心主義的“理性之上”根本對立，明確指出“歷史的活動是群眾的事業”。在《德意志意識形態》和《共產黨宣言》等著作中，馬克思、恩格斯進一步系統性闡釋了以人民至上為核心的唯物史觀，指出歷史的前提是從事物質生產生活的“現實的人”。正是人民群眾的物質生產實踐構成社會歷史發展的最基本動力；不僅如此，人民群眾還是每個時代精神財富的創造主體，也是社會歷史變革的主體。因此，人民群眾始終是社會發展的推動力量，是歷史的創造者。

是否堅持群眾史觀，堅持歷史理論的人民至上論，是創立科學的歷史觀從而創立科學的世界觀的關鍵。唯物史觀以人民至上為核心理念，科學地說明人類歷史發生、發展的基礎、動力和規律，在此基礎上，闡明了無產階級政黨肩負起推動人類社會最終走向“自由人的聯合體”的歷史重任的根本精神支撐，創立了科學的世界觀。

中國共產黨的百年實踐彰顯了人民至上的唯物史觀

中國共產黨是以馬克思主義科學理論為指導思想的無產階級政黨，它來自人民、植根人民、服務人民，以為人民謀幸福、為民族謀復興為初心使命，在百年實踐探索中不斷前行，極大地彰顯了人民至上的唯物史觀。

首先，人民至上集中體現了中國共產黨貫徹唯物史觀的根本利益目標。中國共產黨從成立之日起，就確定了“除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”的根本原則。因此，黨的利益和人民群眾的利益是完全一致的，黨的事業是為群眾謀利益的事業。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，明確提出以人民為中心的發展思想，把實現最廣大人民的根本利益踐行于黨的路線方針政策中，堅持完成黨的目標任務與實現人民利益的一致性。

其次，人民至上深刻反映了中國共產黨踐行唯物史觀的根本思想路線。把馬克思主義群眾史觀與中國實際相結合，中國共產黨創造性地提出了群眾思想路線和群眾工作方法，即一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。群眾路線、人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志，是黨的力量源泉、戰勝一切困難和風險的根本保證。

再次，人民至上精辟闡明了中國共產黨對唯物史觀的根本認識方法論。人民是歷史的主體和創造者，這是唯物史觀認識歷史問題的出發點。堅持人民至上，必然在認識問題的方法上，以人民為中心，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益；在認識理念上，堅信群眾是真正的英雄，群眾中蘊藏著無窮無盡的智慧和力量；在實際工作中，注重深入群眾進行調查研究，廣泛聽取群眾意見，作出符合群眾根本利益的科學決策。

人民至上是中國特色社會主義發展行穩致遠的價值引領

唯物史觀認為，歷史的發展在最終意義上是人民創造生產力、變革生產關系，推動歷史不斷向前發展的人民創造歷史的規律。因此，自覺遵循社會發展的客觀規律，進行正確的價值判斷和價值選擇，就必然自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值選擇標準，堅持人民至上的價值引領。中國共產黨是遵循馬克思主義唯物史觀的人民的政黨，其指導理論是馬克思主義，其根基在人民、血脈在人民，因此，我們黨始終不渝地堅持為民造福的人民至上根本價值取向。

首先，彰顯人民主體地位的價值取向。人民至上的價值取向，是中國共產黨帶領人民進行中國特色社會主義偉大實踐的意義所在。中國共產黨在執政實踐中、在不斷推進中國特色社會主義發展中，緊緊依靠人民創造偉業，突出人民的主體地位，強調人民的主體作用，深刻認識到人民群眾是實踐主體、認識主體、利益主體、權力主體、價值主體的統一體，是奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的中堅力量。

其次，把實現人民的根本利益作為最重要的政績。人民群眾不僅是中國共產黨執政的目標主體，而且是執政水平和執政成效的評判主體。在新時代，實現共同富裕和人民對美好生活的向往是全體人民的根本利益所在，也是中國共產黨的奮斗目標。同時，人民是閱卷人，對于執政的成效，人民是最終的權威的評判政績的主體。維護好、發展好最廣大人民的根本利益，把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，堅持人民至上的價值觀，中國共產黨就始終擁有不竭的力量源泉和前進發展的奮斗目標。

（作者系中山大學教授）

原標題：人民至上是馬克思主義唯物史觀的核心理念

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